زاوية غائمة
جعفـــــــر عبــــــــاس
jafasid09@hotmail.com
من زارَ خف
أعرف وأعِي أنه يصعب تصنيف زاويتي هذه كثقافية أو سياسية أو اجتماعية أو فنية أو برمائية، واسمها «غائمة» يوحي بالضبابية وعدم وضوح الرؤية، ومن ثم فإنه يسهل علي استغلالها لتمرير أجندة خاصة، ولا يعني هذا أنني أعتبر نفسي شخصا في أهمية فلادمير بوتين أو هيفاء وهبي، أو حتى شعبولا. بل أقصد أنني، وخاصة في القضايا الاجتماعية أفضفض عن هموم خاصة، ذات إسقاطات عامة، وقد اكتسبت هذه العادة من الكتابة في الصحف القطرية، فلأنني مقيم في قطر منذ سقوط دولة بني أمية، فإن معارفي فيها كثيرون، ومن ثم فإن مقالاتي فيها تكون أحيانا شخصانية للغاية. مثلا عندما أعرف أنني سألزم سرير المستشفى «لوعكة طارئة لم تمهله طويلا»!! فإنني أكتب بوضوح قائلا: يا ويل من لا يزورني في المستشفى. ويا ظلام ليل من يزورني هناك بعد 10 مساء وقبل 10 صباحا. وأعلن بكل بجاحة (بالمناسبة بجاحة فصيحة وليست من العامية المصرية وحسب، لأنها تأتي على ألسنة المصريين كثيرا. والكلمة تعني التباهي والوقاحة والجرأة وسلاطة اللسان)، المهم أنني أعلن تشاؤمي من الورود لأنني أراها على الشاشات موضوعة على القبور، ومن ثم فإن من يأتيني في المستشفى حاملا باقة ورد سيتعرض لمعاملة باردة وسخيفة. وبالتالي فمن المستحسن وضع قيمة باقة الورد تحت مخدة سريري في المستشفى.
وقبل يوم من حلول شهر رمضان الفضيل الفائت كتبت في صحيفة قطرية قائلا إن برنامج عائلتي في رمضان وشوال وذي القعدة «سيم سيم»، لا تغيير فيه، وإنني لا أرحب بالزيارات في أوقات متأخرة من الليل، (يعني بعد التاسعة والنصف ليلا). وكانت النتيجة إيجابية، فقد تلقيت العديد من المكالمات الهاتفية: كنا نريد أن نزوركم لنبارك لكم الشهر، ولكنك كتبت قائلا إن زيارتكم بعد التاسعة والنصف مساء ممنوعة، بينما برنامجنا المسائي في رمضان يبدأ بعد الحادية عشرة ليلا!! ويحسب من يقولون لي ذلك أنني سأحس بالذنب لخروجي عن البدعة الاجتماعية التي تجعل من رمضان شهرا للخروج عن مألوف مواقيت وآداب التزاور والتواصل!! والذين عاتبوني هاتفيا بأسلوب غير مباشر كانوا في منتهى الذوق واللطف مقارنة بمن قرروا زيارتنا في وقت مبكر من المساء (لأننا نعرف أنكم تنامون مبكرين)، ثم يجلسون يتكلمون في الفاضي والمليان حتى منتصف الليل أو بعده بقليل أو كثير!! قد يرى بعضكم في كلامي هذا جلافة وقلة ذوق! ومع هؤلاء البعض، بعض الحق، فقد نشأنا جميعا على مجاملة الآخرين على حساب ارتباطاتنا والتزاماتنا. ولكنني وبكل صراحة «تعبت»، ولم أعد أتردد في ممارسة ما يعتبره البعض ومن بينهم زوجتي جلافة، فعندما يتصل بي شخص ما ليقول إنه سيزورني في الساعة كذا فإنني قد أطلب منه بكل ذوق أن يؤجل زيارته إلى وقت آخر لأنني «مرتبط»، أو «مرهق»، وأكون صادقا جدا: معليش الساعة 8 مساء مطالب بالمشاركة في ندوة!! معليش الساعة 8 مساء يا دوب أكون رجعت البيت لأن عندي دوام صباحي ومسائي!! وبات معظم من يعرفونني جيدا يتقبلون مثل تلك الأعذار عن طيب خاطر لأنهم يعرفون «معزَّتهم» عندي، وأنني لا أنفر منهم أو أحاول «توزيعهم»، ويعرفون أنني لا أجامل في أمور معينة، ولكن يبلغني أحيانا أن فلانا قال: كنا نريد زيارة جعفر ولكنه طردنا أو منعنا! والله المسألة ليس فيها طرد أو منع، وأنا لا أزور أحدا دون سابق «موعد» ولا أدخل بيت شخص (إلا للعزاء الطارئ والمفاجئ) بعد التاسعة مساء. وإذا وجدت الشخص الذي أزوره كاشخا متأنقا بما يوحي بأنه كان على وشك الخروج من بيته فإنني أرغمه على الصوم لأنني أرفض الجلوس عنده فيحلف بالطلاق أن أجلس فأتمسك بالرفض وأنصرف، فيكون أمامه خيار الصوم تفاديا للطلاق.
إقرأ أيضا لـ"جعفـــــــر عبــــــــاس"
aak_news
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟
لا تتردد في إعطاء تعليقك ومشاركة رأيك