مفاجآت هذا العالم لا تنتهي. أقساها أن تكتشف أنك كنت تثق بمن كان يتخذ من ثقتك به دليلاً على سذاجتك.
تلك من أكثر الخيبات وجعاً، حين تعيد النظر في علاقةٍ ظننتها قائمة على المودة، فتكتشف أن الطرف الآخر كان يرى في طيبتك فرصةً للاستخفاف بك، وفي حسن ظنك علامة على قلة الحيلة. عندها تسأل نفسك: كيف استطاع شخصٌ منحته ثقتي أن يحوّلها إلى حجة علي؟
تأتي الخيبة متأخّرة. فأنت لا تدخل العلاقات وفي يدك قائمة اتهامات، ولا تستقبل كل كلمة بالشك، بل تمنح الناس فرصتهم في الاقتراب، وتتعامل معهم بحسن نية، وتفترض أن صدقك سيقابل بقدر من الصدق. وهذه قيمة للعلاقات. لكن بعض الناس يجيدون استثمار ثقة الآخرين. يتعاملون مع الصراحة فرصة لمعرفة نقاط الضعف، ومع التسامح إذناً بتكرار الإساءة، ومع التغاضي عجزاً عن المواجهة. وكلما ازداد الطرف الآخر تهذيباً، ازدادوا تمادياً في اختبار احتماله. ثم تكتشف أن ما حسبته عفوية كان أحياناً ترتيباً لمصلحة.
والأشد قسوة أن بعضهم يفسر الثقة على نحو ينتقص من صاحبها. كأن عليه أن يثبت ذكاءه بإظهار شكه، وأن يتعامل مع الجميع باعتبارهم مشروعات خيانة. وكأن الحذر الدائم هو المقياس الوحيد للفطنة، وأن القلب الذي يطمئن قد فقد شيئاً من عقله.
والثقة قرار أخلاقي، وهي تعبير عن طبيعة صاحبها وعن الصورة التي يحب أن يرى بها علاقاته. حسن الظن لا ينتقص من ذكاء صاحبه، ومنح الآخرين مساحةً من الاطمئنان لا يعني غياب الوعي. قد يثق الإنسان لأنه اختار الوضوح، وقد يتسامح لأنه يدرك أن البشر يخطئون، وقد يصمت عن إساءة لأنه يفضل كرامته على سجال. ولا يمنح هذا أحداً الحق في استغلال هذه الخصال.
تعلمنا الخيبات شيئاً عن حدود العطاء، فليس من الحكمة أن نفتح الأبواب نفسها لمن اعتاد الدخول منها ليؤذينا، أو أن نمنح كل علاقة فرصة غير محدودة. هناك لحظة يصبح فيها الانسحاب احتراماً للذات، ويغدو تقليل المسافة ضرورة لحماية الود. نستطيع أن نسامح ونتجاوز، مع احتفاظنا بحقنا في ألّا نكرر التجربة.
وأصعب ما نحتاج إلى تعلمه بعد الخيبة، ألا نسمح لها بتغيير طباعنا. فمن المؤسف أن يخرج الطيب مقتنعاً بأن عليه أن يصبح قاسياً، وأن يفقد الصادق قدرته على الاطمئنان لأن أحدهم أساء استخدام ثقته. من خذلونا لا يستحقون أن نمنحهم سلطة على شخصياتنا، أو أن نسمح لتصرفاتهم بتحديد علاقاتنا المقبلة.
ومن المهم أن نفرّق بين السذاجة وحسن النية. فحسن النية اختيار في التعامل، يجتمع مع عقل يقظ وتجربة وقدرة على اكتشاف الخلل. وقد يخطئ الإنسان في تقدير شخصٍ ويمنح ثقته لمن لا يستحقها، وهذه تجربة مؤلمة، لكنها لا تختصر ذكاءه ولا تلغي خبرته بالحياة، فالناس لا يكشفون وجوههم كلها منذ اللقاء الأول.
قد يدفعنا الخذلان إلى مراجعة مواقف وذكريات مررْنا عليها من دون انتباه. وقد نكتشف أننا منحنا أشخاصاً أعذاراً أكثر مما يستحقون، وحرصنا على فهمهم فيما كانوا منشغلين بتأويلنا على هواهم. ينبغي أن تنتهي هذه المراجعة عند حدود التعلم، وألا تتحول إلى محاكمة للنفس. فما كان في نيتك طيباً يظل طيباً، حتى لو أساء الآخر فهمه أو استغله.
أما أنا، فأميل إلى الاعتقاد بأن الخسارة الحقيقية أن نخرج من تجربة الخذلان وقد فقدنا احترامنا لخصالنا الجميلة. سأظل أرى في حسن الظن قيمة، وفي الصدق شجاعة، وفي الثقة مساحة ضرورية لكل علاقة تستحق أن تعاش. وسأتعلم أن أضع لكل شخص مكانته التي تحددها أفعاله، وأن أميز بين من يحفظ الود ومن يتخذه سلماً لمصالحه. فليس عيباً أن تثق، ولا دليلاً على السذاجة أن تمنح الآخرين فرصة صادقة. العيب فيمن يتلقى هذه الثقة ثم يتباهى بأنه استطاع خداع صاحبها. وتلك شهادة على أخلاقه، مهما حاول أن يجعلها شهادة على ذكائك أنت.
{ كاتبة وشاعرة كويتية.
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟
لا تتردد في إعطاء تعليقك ومشاركة رأيك