في وسط حقل تملؤه أزهار الخشخاش الحمراء يقضي المواطنون الأفغان وقتا ممتعا بين أزهار الربيع، في تقليد متجذّر بعمق في شمال البلاد. هكذا، توافدت الأُسر إلى وديان مديرية شيرين تغاب القريبة من الحدود مع تركمانستان، للاستمتاع بالأزهار التي تفتّحت بعد هطول الأمطار. يقول غوث الدين مكتفيا باسمه الأول: «ظلّ الجفاف ما يقرب من عشر سنوات، لم تَنمُ خلالها أزهار ولا خضرة». ويضيف الرجل البالغ 79 عاما الذي قاد سيارته ثلاث ساعات لرؤية الأزهار: «هذا العام كان جيدا جدا، والله رحيم». أمّا محمد أشرف (35 عاما) فلم يرَ هذا الكمّ من أزهار الخشخاش منذ أكثر من عقد، موضحا لفرانس برس: «الآن هناك هذا الكمّ من الأزهار الحمراء، والناس يأتون هنا للتنزه». ويزدان المشهد الطبيعي في شيرين تغاب بزهرة الخشخاش العادية، وليس خشخاش الأفيون الذي تحظره السلطات الأفغانية. واعتاد سكان شمال أفغانستان زيارة حقول الخشخاش بعد الاحتفال بعيد النوروز (رأس السنة الفارسية) في مدينة مزار الشريف. غير أن حكومة طالبان التي تتبنى تفسيرا متشدّدا للشريعة الإسلامية أوقفت هذه الاحتفالات الموسمية. لكن تقليد زيارة أزهار الخشخاش التي تحظى بمكانة خاصة في الأشعار والأغاني يبقى قائما.
وتقول أوريان زيراه، وهي مصوّرة نشرت كتابا عن الأفغان والأزهار، إنها جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية. وتضيف لوكالة فرانس برس «ما إن يحصل الأفغاني على مساحة صغيرة في حديقته حتى يزرع زهرة. وحتى في مخيمات النزوح، ستجد زهرة في مكان ما. يضعونها على قبعة (باكول) التقليدية، وهناك حلويات تُحضَّر من الزهور». ويرتبط الخشخاش أيضا بفترات الحرب في البلاد، إذ كثيرا ما كانت الزهرة تُوضَع على توابيت المقاتلين، بحسب الكاتب الأفغاني تقي وحيدي الذي يقول: «كان يُنظر إلى الموت في سبيل الوطن أو في سبيل الدين والإيمان، على أنه نوع من البعث الجديد».
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟
لا تتردد في إعطاء تعليقك ومشاركة رأيك